精神分析学派从现象学和存在主义那里吸取营养,形成了存在主义精神分析学(简称“存在分析”)存在分析主张理解人的爱、本真、自由、焦虑、孤独、死亡等存在状态,强调人的在世之在,关注人的整体性这避免了主体我陷入精神分析封闭“自我”的泥潭宾斯汪格、梅达特?鲍斯、罗洛?梅和弗兰克尔等是存在分析的主要代表人物
弗兰克尔的意义治疗学实际上是一种“存在分析”,后来为了与宾斯旺格等人的存在分析相区别,才改称“意义治疗学”[1],其意取自希腊语logos一词,即“意义”(meaning)、心灵(soul)、“精神”(spirit)意义治疗则是一种更少回顾性和更少内省我的性格测试性的方法,“它着眼于将来,关注患者在他们未来生活中实现生命的意义”[2]弗兰克尔通过对自己集中营中的经历,以及对大量临床病人的观察发现:人要活下去,必然要有某种意义的支撑因此,意义治疗法将治疗视野由患者内在小我转向“我与客体建立关系”,精神分析典型的自我中心模式被打破这意味着由心理治疗由心理性转向精神性
图1 存在分析的双重x模型
一、存在分析的双重x模型建构
基金项目:本文系国家社科基金西部项目“民族地区宗教和谐与社会文化建设研究”(12bzw122)的阶段性成果
“意志的自由、求意义的意志、生命的意义”是弗兰克尔存在分析意义治疗的基础和内在联系的三个基本的理论前提它们促使主体自我形成完整人格:自由、责任、精神同时,mbti性格测试这构成主体自我在客体世界探寻生存意义的前提另外,主体自我在现实意义与潜在意义的差距中,形成一种紧张,这种紧张就是心灵动力,迫使主体自我(人)在客体世界中去追寻意义,这有助于患者战胜自己的心理或者心灵神经症在此,构建存在分析的双重x模型(图1),来展现弗兰克尔的存在分析意义治疗
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